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其实那些传说并不高明,存在诸多漏洞,可议之处甚多。
关于康熙皇帝被胤祺所进人参汤毒死之说。众所周知,皇帝进膳进汤进药,均由亲近太监、侍卫先事尝过,康熙皇帝也不会例外,即在病中,非常清醒,怎能喝下毒汤之类?更何况康熙皇帝防人谋害的警惕性甚高,从废皇太子开始,就极力注意保护自己。他在康熙五十六年(1717)说梁武帝的台城之祸,隋文帝的见害于逆子炀帝,深知《尚书·洪范》所谈“五福”,其中以“考终命”为最难得,因而对乱臣贼子下毒之类活动防范更严。早在废黜太子之前,即曾将与胤仍有非法关系的御膳房、御茶房用人处死。再者,康熙皇帝一向反对喝参汤。他在大学士李光地等人奏折上曾朱批,认为人参对人体有害无益,“北人与参不合”。可见,他不会同意喝什么人参汤。
至于说隆科多隐匿召十四阿哥胤褪来京的谕旨,也与事实不合。隆科多作为步军统领,虽负责畅春园周围的治安和保卫,但并不负责传宣谕旨。如果真有这个谕旨,依照清代圣旨颁发制度,应由亲近内侍转达内阁承办,拟成文字,再由兵部所管的驿站递送。隆科多并不经手此事,又怎能阻止谕旨下达?说有此类谕旨者,并没能拿出根据。关于篡改遗诏,将“传位十四子”改成“传位于四子”之说流传甚广,史学界早已有人做过论证。南开大学冯尔康教授认为,这种说法不合于清代的皇子称谓制度和文书制度。

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